木偶戏4(木偶戏有哪些种类)

木偶戏是演员在幕后操纵木偶表演的戏剧形式，又称为什么戏？

木偶戏是由演员在幕后操纵木偶表演的戏剧形式，又称木偶戏。木偶戏，用木偶来表演故事的戏剧，由于木偶自己不能动，一切行动受人操控，所以将木偶戏又称傀儡戏。在物质匮乏的古代，人们的娱乐形式有限，傀儡戏和戏曲成为主要的娱乐方式。木偶戏和戏曲实际上有着相似的关系，所以它们经常结合在一起。

木偶戏在中国历史悠久。根据剧本内容，专业演员在幕后实时操作木偶，模拟场景的各种情况和人物的各种语气，用生动的表演讲述完整的事件，让观众身临其境。木偶上，木偶戏有两个演员。观众看到的是木偶的表演和角色演员。在整个表演过程中，角色演员操纵木偶，模仿场景声音，表演对话。一部完美的木偶戏剧不仅需要美丽的木偶形状，而且由于舞台的特定性，所有的声音场景都来自演员，木偶戏剧也需要演员的合作。木偶戏有时是由几个演员完成的，有时只需要一个演员，也能让观众感受到倒山倒海的感觉。

木偶戏遍布全国各地流传的过程中，由于不断的演变，其种类越来越多，形态各异，各具特色。根据木偶的结构和演员操作技术的差异，木偶大致分为四种类型：提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶和布袋木偶。这些是木偶戏剧的领导者。他们更有名，也为大众所熟知。还有药发木偶、肉傀儡、水傀儡等，名气相对较小，只在某些地方小范围内知名。

木偶戏，一门流传了几千年的古代艺术，在歌剧中脱颖而出这么多年。2006年，经国务院批准，被列入国家非物质文化遗产。

木偶戏到处分布

木偶戏·莆田莆仙木偶戏

申请区或单位：福建省莆田市

1、简要描述

莆仙木偶戏古称兴化傀儡戏，俗称柴头仔戏。它在莆田及其兴化方言区很受欢迎，是中国古老而珍贵的木偶戏剧之一。

木偶戏艺术历史悠久，千百年来一直受到莆仙人民的喜爱。据唐代《乐府杂录》和宋代《都城纪胜》记载，在平城被冒顿包围……史料描述了汉代平城解围的典故:汉高祖刘邦被匈奴酋长困在平城，谋臣陈平为了解决危险，访问冒顿非常好色，妻子非常嫉妒。陈平利用自己的矛盾，用雕刻的木偶化妆成美女，在城头上翩翩起舞，看起来眼花缭乱。然而，孟非常嫉妒。她担心丈夫会在城市破裂后接受美女。于是迫冒顿退兵，刘邦解决了平城之围。由于木偶退敌有功，汉高祖将其珍藏在宫中，后乐家翻成戏。因此，木偶戏艺术的产生和演变追究其根源，莆仙木偶戏也是上述遗传下来的。从中原士族“南迁”的记载和唐代莆田“百戏”演出的情况看，唐是木偶戏较为完整的表演艺术不断传入莆仙地区的年代。

早在唐末中原战争中，许多人就为了避免混乱而被降级到闽居莆。十分之九的移民都是河南的祖籍。他们中的许多木偶艺术家进入莆田后，为富裕的贵族和普通人娱乐和销售艺术谋生。因此，他们保留了中原古代的魅力、遗产风格和习俗。

十二世纪中叶，兴化军百戏木偶戏与南戏并盛，看戏热潮高涨，宋朝盛极一时。莆田诗人刘克庄有诗云：非唯儿童竟嘲笑，更被傀儡旁椰榆。方坐高比开说肆，忽视傀儡到优场。郭郎断事休息，却衣冠返沐猴。棚上偃师何处去，误他棚下几个愁？盛况观一斑！

明清时期，莆田秀屿、黄石、华亭、仙游榜头木偶戏班相当有名。五十年初，莆仙两县各有一个专业的木偶戏剧团，民间也有40多个班，莆田县还参加了晋江专区演出。连木偶在1979年仙游盖尾前到福州演出近一个月。清末民初，莆仙木偶戏还远渡重洋，赴新加坡等东南亚国家表演，深受侨民欢迎和好评。

3、传承价值

莆仙木偶戏作为一种独特的艺术出现在舞台上，与民间宗教信仰形成了不解之缘。在城乡，寺庙、寺庙、宫殿寺庙、宫殿和观众的信仰引发了各种民间活动和传统节日。所有的祭祀、节日和民间活动都应邀请木偶表演，主要是人员少、成本低、小、简单、活泼、实惠、娱乐、娱乐，深受群众欢迎，不断发展繁荣。因此，木偶艺术流传的历史无疑比莆仙戏早，至今仍被称为戏兄。

莆仙木偶戏班发展迅速，有女艺人上台表演，还配有录音、喇叭扩音器等。

莆仙木偶戏可分为三类：一类是尊者戏，即《目连戏》，成为民间超越亡魂表演的戏剧，往往与佛寺僧人的推荐崇拜仪式同时举行。二是《愿戏》，这是莆仙人为赏神还愿而表演的谢恩戏。《鲁戏》是父母担心孩子出天花、麻疹等灾难性表演驱逐瘟邪的木偶戏。剧中还极力赞扬民间神灵陈靖姑除妖驱魔，救渡众生的事迹。《北斗戏》是莆田人在孩子满月或生病后请木偶戏班表演奖励上帝的戏。除宗教法事剧外，《散戏》是一部普通的喜庆表演。主要是为了奖神还愿意和娱乐人一起娱乐。这种戏剧宗教祭祀活动的出现，是中国木偶戏和人戏最早的例子。木偶戏·泉州提线木偶戏

申请区或单位：福建省泉州市

1、简要描述

泉州提线木偶戏，又称嘉礼戏，又称加礼戏，古称悬丝傀儡，又称线戏。嘉礼、加礼，意思是盛大的殡仪会礼物。泉州地区每一次民间婚姻、生日、婴儿周岁、新建建筑奠基或完成、迎神赛、谢天奖励，都必须演提线木偶戏以示礼物。因此，泉州自古以来就被称为嘉礼戏、加礼戏。

据说唐末王审知入闽称王时，在中州聘请了中州聘请了不少名士学生，并携带傀儡戏，放在宫中娱乐，傀儡戏随后传入泉州，因此嘉礼戏的道白有中州音。

宋代，嘉礼戏在泉州民间广为流传。明代泉州傀儡戏，与民间仪式进一步结合，取得了很大的发展。明代泉州李廷机曾为木偶戏写过：瞬间驱驰千里外，古今事业一夜之间。可见当时木偶剧内容丰富，题材广泛，具有纵横千里、包容古今的能力。

清朝乾隆、嘉庆时期，泉州的嘉丽非常成熟，脱离了片段杂技表演的木偶形式，形成了一个标准化的剧本体系，可以表演大型、详细、复杂的历史剧。虽然只有36个固定形象，但行业分为四类:丹、北、杂，可以演42部大戏。比如传统的连台本《目连救母》可以演七天七夜。

清末民初，泉州城乡有50多个木偶戏班。泉州东岳庙、关帝庙、元妙观、城隍庙等四大寺庙，都有固定剧班专门为祈天赏神表演。林承池，自称嘉礼才子，曾与文人杨秀眉创作过《说岳》、《水浒传》等连续剧，从而将木偶戏脱离了只为婚丧喜庆服务的圈子。林承池、连天章等人也创造和提高了拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、簸箕等多种表演艺术技巧，极大地丰富了木偶戏的表演艺术。

几千年来，泉州傀儡不仅成为泉州乃至闽南语系民俗不可或缺的一部分，而且以其独特的技艺和精彩的表演，成为普通人乃至士大夫文人的民间戏曲艺术。

3、艺术特色

历经千年不间断传承与积累，泉州傀儡戏至今保存七百余出传统剧目和由三百余支曲牌唱腔构成的独特剧种音乐“傀儡调”（包括“压脚鼓”、“钲锣”等古乐器及相应的演奏技法），并形成了一套精致成熟的操作功夫传统基本线规和精致的偶像雕刻、偶像造型艺术和制作工艺。

在传统的泉州傀儡戏剧中，保存了大量古泉州民间婚丧喜庆、民间信仰和习俗。

在泉州傀儡剧的传统剧目中，保存了大量古泉州民间婚丧喜庆、民间信仰和习俗。保存了古河洛语和闽南方言俚语的词汇、词汇和发音。宋元南戏的剧目、音乐、表演方法、表演形式等珍贵资料也得到了保存。因此，闽南文化学、闽南方言学、宋元南戏学具有多学科的研究价值，引起了国内外专家学者的广泛关注。

4、传承价值

由于泉州与台湾、东南亚地区特殊的地理、历史、人文关系，泉州傀儡剧于明末清初开始向台湾、东南亚华侨传播，并在当地扎根。它在传播闽南方言和文化、延续民族文化遗产、沟通海峡两岸同胞和东南亚侨胞的感、增强民族文化认同方面发挥了重要作用。名称

木偶戏·晋江布袋木偶戏

申请区或单位：福建省晋江市

1、简要描述

晋江布袋木偶戏，即南派布袋戏，是指漳州北派布袋戏，泉州地区的掌中木偶戏，泉腔演唱，不同于唱北调。

南派布袋戏在闽南地区很受欢迎，其源头可以追溯到晋拾遗记》、五代《化书》、南宋《思末元日》的史料记载。从明中到清末，是南派布袋戏兴起发展的时期。民间传说和台湾省通志说，布袋戏兴起于明嘉靖，创始人是后来被称为戏剧状元的梁炳麟。清中叶、晋江等地布袋戏表演兴隆，并传到台湾，同时出现了李克茶等名艺人。清末民初，泉属县一些著名的布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间闽南五虎班。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍布全县。但到建国前夕，由于经济衰退，泉属诸县布袋戏班社处境艰难。

南派布袋戏在中华人民共和国成立后获得新生。20世纪50年代，晋江等县组织挖掘记录了200多个布袋戏剧目和音乐曲牌。自新时期以来，南派布袋戏得到了进一步的发展，其主要载体是晋江市掌中木偶戏剧团。建团50多年来，多次进京演出。参加戏剧赛事和国际木偶节，并获得省级、国家级奖项。《白龙公主》和《五里长虹》获得文化部奖和第九届文华奖。

南派布袋戏兼收并蓄，博采众长，地域文化特色明显。其艺术风格独特，脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作生动，深受观众喜爱。但由于当前商品经济的影响，这种传统的艺术形式不断受到冲击，如果不受保护，将面临死亡危机。名称

木偶戏·漳州布袋木偶戏

申请区或单位：福建省漳州市

1、简要描述

漳州布袋木偶戏又称景戏、指花戏、掌中戏、傀儡戏之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、戏剧、音乐、木偶制作、服装、道具、风景等组成的综合性艺术。

漳州布袋木偶戏有1000多年的历史，是中国古代珍稀的优秀艺术。南宋在漳州繁荣，明末传播到广东、台湾和东南亚。清中叶以来，漳州各地出现了大量的专业布袋戏班社，形成了多个不同的流派。主要有福春、福兴、牡丹亭三派，各有特色。近二百年来，至今已传承八代。

3、艺术特色

漳州布袋木偶戏的特点是用手掌直接操纵偶像进行戏剧性表演，使其生动逼真。它不仅能反映人类戏剧的歌唱、阅读、制作和玩耍，还能表演一些难以反映人类戏剧的动作，如快乐、愤怒、悲伤和快乐。它具有独特的风格，如高超的技能和精致的造型。布袋木偶戏的操作是用手从下到上，用手掌作为偶人的躯干，食指托头，拇指和其他三个手指支撑左右臂。高超的艺术家可以同时表演两个不同性格和感情的偶人。布袋木偶戏特别擅长武术场景，善于刻画人物。

4、传承价值

从人文历史考证来看，闽台文化原属一体。其母亲是闽文化，是中华民族的重要组成部分。台湾的布袋戏是福建文化在台湾的移植和延伸。通过福建和台湾的文化交流，它不仅促进了两岸木偶艺术的发展，而且加深了两岸对中华民族家庭的认同。在促进祖国统一事业方面发挥了良好的作用和影响。闽台布袋戏同根同源，对漳州布袋戏艺术的发展衍生、历史传承与交流具有较高的历史研究和现代文化价值。

木偶戏是什么样？