黄帝内经原文txt

黄帝内经原文及译文

黄帝内经原文：

曾在黄帝，生而神灵，弱而能言，年轻偏袒，长而敦敏，成而登天。乃问于天师说：余闻古人，春秋皆百岁，动作不衰，今时的人，年半百，动作不衰，时世异耶？人会失去耶？

岐伯对说：古人，其知识者，法于阴阳，和术数，食饮有节，日常生活有节，不妄作劳，所以能形与神俱，而终其天年，百岁去。今天的人不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，时不时御神，务快其心，逆于生乐，日常生活无节，所以半百而衰。

在古代圣人的教导下，也叫虚邪贼风，避之有时，宁静虚无，真气从之，精神内守，病安从来。以志闲而少欲，心安而不畏，形劳而不倦，气从顺，各从其欲，各得其愿。所以美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，民故补。

是嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不怕事，所以合道。所以能年皆度百岁。而动作不衰的人，德全不危。帝说：人老而无子，材力尽邪，天数也然。

岐伯说:女人七岁肾气盛，牙齿长。

二七而天至，任脉通，太冲脉盛，月事以今，故有子。三七肾气平均，真牙生长极。四七筋骨强壮，发长极，身体强壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰在上面，面均焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天耗尽，地道不通，故形不好，无子。

丈夫八岁肾气实，牙齿长。二八肾气盛，天桂至，精气溢泻，阴阳和，所以能有儿子。三八肾气平均，筋骨强，真牙生长极。四八筋骨隆盛，肌肉饱满。五八肾气衰，发退憔悴。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。

七八肝气衰，筋不能动，天桂竭，精少，肾藏衰，身体极端。八八则齿发去。肾者主水，藏于五藏六府之精，故五脏盛，能演。今五藏皆衰，筋骨解退，天桂尽了，故发鬓白，身重，行走不正，无子耳。

帝说：有其年老有子的人，何也？岐伯说:这其天寿过度，气脉常通，肾气多。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

帝说：夫道人，年皆百数，能有儿子吗？岐伯说：夫道者。但能老而全形，身年虽寿，能生孩子。

黄帝说:余闻古代有真人，勾勒天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，所以可以活在天地上，没有终点。

在中世纪，有人，淳德全道，和阴阳，调四时，去世离俗，积精全神，游天地之间，视听八达之外。这盖益于它的寿命和强者，也属于真人。

其次，有圣人，处于天地之和。从八风的原则来看，他们适合世俗世界之间的嗜欲。他们没有愤怒的心。他们不想离开这个世界，被服章。他们不想观察习俗，外不劳形于事，内无思想问题。他们以安逸为导向，自满为功，身体不好，精神不散。

其次，有贤人，天地法则，如日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四点，将从古至今。合同在道，也能使寿命和极时。

黄帝内经译文：

过去，黄帝天生非常聪明。他很小的时候就善于说话。当他年轻的时候，他很快就理解了周围的事情。当他长大后，他既诚实又勤奋。当他长大后，他。

他问歧伯：我听说古代的人年龄可以超过100岁，动作不会衰老；现在人们只有50岁，动作很弱，这是由不同的时代造成的，还是因为今天的人们不会保持健康？

歧伯回答说：在古代，懂得养生的人可以根据天地阴阳的自然变化来适应和调和养生，从而达到正确的标准。

饮食适度，工作和休息有一定的规律，既不努力工作，又避免过度性交，所以可以繁荣，协调统一，生活到自然年龄，超过100岁死亡；现在人们不是这样，酒作为水浆，过度饮酒，使异常生活成为习惯，醉酒，因为放纵，使阴精疲惫。

因为满足了爱好，真正的气体被消耗掉了。我不知道如何谨慎地保持精力充沛，不善于控制精神。然而，我专注于一段时间的发展，违背了生活的乐趣，日常生活和休息，没有规律，所以我在半百岁时衰老了。

古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样，疾病就无从发生。

因此，人们可以放松，欲望少，情绪稳定，没有焦虑，身体工作而不疲劳，因此真实的气体顺利，每个人都可以满足自己的愿望。无论人们吃什么食物，他们都会感到甜蜜，穿什么衣服都会感到满意。每个人都喜欢自己的风俗习惯，过着幸福的生活。无论社会地位如何，他们都不欣赏对方。

所以这些人可以称之为朴实无华。因此，任何不正当的欲望都不会引起他们的注意，任何邪恶的东西都不会混淆他们的心。无论是愚蠢、聪明、能力大还是能力小，都不会因为外部事物的变化而感到焦虑，所以这符合健康的方式。

他们之所以能够超过100岁而不显得衰老，是因为他们理解和掌握了修身养性的方法，身体不受内外邪气的干扰。

黄帝说:人老了，是因为精力衰竭，还是因为自然规律的限制，不能生孩子？岐伯说:女人七岁时，肾气旺盛，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天桂产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经准时来潮，有生孩子的能力。

二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿全长。二十八岁时，筋骨强壮，头发生长达到最茂盛的阶段，此时身体最强壮。三十五岁时，阳明经络气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经络气血虚弱，面部憔悴，头发开始变白。

49岁时，任脉气血虚弱，太冲脉气血减少，天葵枯竭，月经断裂，身体衰老，生育能力丧失。男人八岁时，肾气丰富，头发开始茂盛，乳齿也被更换。16岁时，肾气旺盛，产生天桂，精气溢出，可腹泻。如果他们有性交，他们可以生孩子。

二十四岁时，肾气饱满，筋骨强壮，真牙生长，牙齿全。三十二岁时，筋骨丰满，肌肉丰满健壮。四十岁时，肾气下降，头发脱落，牙齿枯萎。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴，头发和鬓角花白。

五十六岁时，肝气虚弱，肌腱活动不灵活。六十四岁时，天桂枯竭，精气少，肾衰竭，牙齿脱发，身体衰竭。肾主水，接受其它脏器的精气并储存，因此五脏功能旺盛，肾脏可以泻出精气。

现在年纪大了，五脏功能都下降了，筋骨松弛无力，天贵以竭。所以鬓角变白，身体沉重，步伐不稳定，不能生孩子。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什麽道理呢？岐伯说：这就是为什么他比普通人更有天赋，气血经络保持畅通，肾气过剩。、

虽然这种人有生育能力，但男人一般不超过64岁，女人一般不超过49岁，精力枯竭。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄能达到一百岁左右，还能生育吗？岐伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老，保全身体，虽然年纪大了，也能生孩子。

听说古代有人叫真人，掌握了天地阴阳变化的规律，能调节呼吸，吸收纯净的清气，超然独处，保持精神，锻炼身体，使筋骨肌肉与全身高度协调。因此，当他的生命与天地一样，没有结束，这是他道德健康的结果。

在中世纪，被称为人，有诚实的道德，可以全面掌握健康，阴阳变化，离开世俗社会生活的干扰，积累精力集中，使其远离广阔的天地，让视觉和听觉注意力，这是他延长寿命和强身健体的方式，这种人也可以属于真人。

其次，被称为圣人的人可以安置在天地自然的正常环境中，遵循八种风格的活动规律，使他们的嗜好与世俗社会相对应，没有愤怒和怨恨，行为不离开世俗的一般标准，穿装饰普通颜色的衣服，行为不在世俗的地方炫耀。

在外面，他不会因为事物而使身体疲劳，包括在内，没有任何意识形态负担，为了安静，快乐，悠闲满足，所以他的身体不容易疲劳，精神不容易消散，寿命也可以达到一百岁左右。

其次，被称为圣人的人可以根据天地的变化、日月的升降和星星的位置，顺应阴阳的生长，适应四个时刻的变化，跟随古老的现实生活，使生活符合健康的方式。这样的人也可以增加他们的生活，但有一个结束。

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简介：它是中国最早的医学文献经典，全面阐述了中医理论体系的基本内容，反映了中医理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医药的发展奠定了基础。中医史上著名的医生和医学流派都是在内经理论体系的基础上发展起来的，所以内经是医学的祖先。

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《黄帝内经》中这段译文的原文

黄帝内经第16章·最后岐伯说：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，其色白，绝汗，出则死。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目圆绝系，绝系一日半死，其死也，色先青白，即死。阳明终者，口目动作，善惊，妄言，色黄，其上下经盛，不仁，结。少阴终者，面黑，牙长而垢，腹胀闭合，上下不通。太阴终者，腹胀闭不得息，善唉，善呕，呕吐逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮毛焦。厥阴终者，中热干燥，溺爱心烦，甚至舌卷，卵上缩。这十二经之所败也。