文明祭祀（1）：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

祭祀是我们每个家庭对祖先的一种哀悼，但我们必须文明，不要破坏花草树木。以下是小编收集的文明祭的构成，欢迎阅读！

文明牺牲（1）

“清明节下大雨，路上行人欲断魂。” 一年一度的清明节已经悄然来临，清明，一个值得纪念的日子。在这个季节，一切都是和平而热闹的。山野间的花朵，红的、粉的、白的、紫的，开得很鲜艳，仿佛要把冬天积攒的所有能量都释放出来，仿佛这些花儿也懂得错过。

清明节是我国的传统节日，也是我们家每年团聚扫墓的日子。不管多忙，家人都从四面八方赶回来扫墓。清朝每年都会有，但每年都不一样。人们的观念在更新，生活质量在提高。唯一不变的是对祖先的记忆。清明节的喜人变化也是喜人的。

过去，家人只能步行礼拜，特别辛苦。祭祀时，人们总是用火把墓地旁边的野草烧掉，所以经常出现“野火烧不灭”的浓烟滚滚的景象，也会引发火灾事故。，并且会在街边烧纸，到处都是灰烬。但如今，农村的人都骑着摩托车，甚至有少数人开着小汽车。

如今，随着文明祭祀的兴起，人们过清明节不再是单一的扫墓方式。虽然城市提倡的网络祭祖在农村还没有出现，但鞭炮少了，香的少了，鲜花多了，现代了，一些农村人已经在用实际行动诠释文明祭祀的新潮流. 人们敬拜时懂得防火，离开时会仔细清理火场。

清明节起源于扫墓祭祖的习俗。祖先在中国人民心中享有神圣而崇高的地位。清明节，祭祖，蕴含着民族感恩、不忘初心的道德意识。这是我家乡的清明节。

文明牺牲（2）

清明节临近，是时候祭奠先人，缅怀逝者的传统时光了。值得注意的是，一些地方的祭祀方式很奇怪，很粗俗：吹打念经、敲锣开道、飞纸灰、堵车；而各种低级低俗的祭祀，也让人皱眉。

清明祭祀是中华民族的习俗。古人称这个季节为“万物生长。此时，一切都干净明亮，故名清明”。然而，在现代社会，祭祀活动的封建庸俗性愈演愈烈。这股潮流给清明增添了一股肮脏的气息。粗俗从何而来？无知和无知。有人认为，我们的祖先在世间所享受的和不曾享受的，在“地狱”中也缺一不可，这是由扭曲的虚荣和奢望造成的；“先进”的游说服务也在火上浇油。传统民俗中夹杂着腐败低俗的东西，离民俗的本质越来越远。如果一个偏离时代的流程和习俗被更多的人接受，他们就会失去健康。方向，会带来更大的负面影响，甚至成为先进文化的桎梏。

目前，不少地方政府已经意识到问题的严重性。他们对“殡葬业”进行了检查和清理，下达了“禁烧令”，从流通渠道上阻断了殡葬迷信进入市场。劝阻、停止或惩罚。但“堵”也需要必要的疏浚，要在人们传统的信仰习惯中形成文明的社会氛围，丰富科学、健康、文明的观念。

让清明再现“清明”，倡导文明、健康、环保、循环利用的自然崇拜方式，体现了中国人追随现代文明的决心和勇气。要使清明祭祖的传统习俗成为一种积极向上的民族文化，还需要全社会的共同努力。

所以，作为90后，我们要远离那些腐朽低俗的东西，要建设文化社会，要提醒和阻止人们这种低级的行为，让他们继续走在这条低俗的道路上。随着“神魂颠倒”的继续，我们应该呼吁全社会在清明祭祀中以最原始、最流行的方式来反映它。为此，我们必须以身作则，杜绝“吹打念经、敲锣开道”等现象的发生。

我们需要全社会的努力！和我们一起“战斗”吧！

“清明节下大雨，路上行人欲断魂。” 让文明牺牲接连成为一种现象，不要让自己因为不文明而对社会造成危害而感到愧疚。

文明牺牲（3）

清明节，缅怀亲人，缅怀逝者，是中国人安葬的传统节日，也是中华民族的传统习俗。

一年一度的清明节即将来临，清明节清明节带来的一系列问题日益突出，文明祭祀的呼声越来越高。清明已成为封建迷信，念经传教，超越死者，烧钱，祭祀，放鞭炮，满天都是灰烬。封建迷信的祭扫正在再次危害社会。当街上烧香、墓旁烧钱，引起一场大火影响市容，这无疑是一场彻头彻尾的闹剧。清明的风俗承载着厚重的中华文明，也积累了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们改掉不良习惯，改变清明祭祀的旧方式和习惯，提倡崇尚新礼节新风尚、崇尚祭祀风俗的文明。随着人们在文明中祭奠先人观念的转变，出现了许多新的祭祀文明的形式，如植树、种花、在祖先墓前献上一束鲜花、弹奏一曲等。祭祀先人的音乐，都值得借鉴。

趁着清明节寻根问祖，感恩亲人，是人之常情，但扫墓要文明。毛主席在参观韶山祭祀父母墓时说：“教我的一方是生我的，生我的父母也是！” 他的感激之情溢于言表，但他送给父母的不过是一束松枝。作为清明节去拜亲的扫墓人，我们应该从毛主席的拜亲方式中汲取灵感，尽量远离那些不良的仪式。倡导文明祭祀，让更多人了解文明祭祀，让更多人摆脱刻板印象和不良习惯文明祭祀的作文，