在现实的世界里，我们一定要拥有积极向上的心

在现实世界中，我们必须有一个积极的心态。以下是我为大家收集整理的关于走到人生边缘的经典语录。希望对大家有帮助！

在这个物欲横流的世界里，生活真的够苦的。你刻意做一个不与世界竞争的老实人，人家会利用你欺负你。如果你有一点天赋和性格，人们会嫉妒你，排斥你。如果你慷慨地让步走在人生边上语录，别人就会侵犯你，伤害你。不想和别人竞争，就得从世俗中解脱出来，同时保持自己的实力，为奋斗做好准备。要想和别人和平相处，就得先对付他们，还要做好随时受苦的准备。——杨江，《走到生命的边缘》

如果我们反思我们的生活经历，那是因为当时的情况，我们无能为力。但在关键时刻，做主的是你。占卜者把“造命”比作一条船，把“船运”比作一条河流，而一条船只能在河流中航行。但是《Fate Made》中的“生活大师”呢？如果船即将搁浅或倾覆，船上还有一个“我”在掌管，也可以说是这个人的*掌管。这就是所谓的命运决定。——杨江，《走到生命的边缘》

一个人经过不同程度的锻炼，就会得到不同程度的修为，得到不同程度的好处。它就像一种香料，越捣越细，香味越浓。——杨江，《走到生命的边缘》

感情难以控制的人很可怜——杨江《来到生命的边缘》

一个有修养的人，可以喜怒无常，不用*。但不是*的形式，也未必是他的情绪不影响他的判断和选择。在情绪得到充分满足或发泄和平静下来之前，智力不会被情绪驱动。——杨江，《走到生命的边缘》

我只记得经常萦绕在脑海中的一句话：人在当时的处境中，如落叶或漩涡中的干草，无法自拔。不错，人都当了主人吗？——杨江，《走到生命的边缘》

认识自己并不容易。头脑中的智慧非常狡猾，它会发现各种谬误来支持自己的私欲。必须对自己不偏不倚，像侦探侦查嫌疑人，严防自己，毫无防备，不加掩饰。你满足或不知所措，你抓住了你通常不愿意或害怕承认的自私欲望。在这种状态下，有些心胸坦荡，不自欺欺人的人会觉得：“啊！我以为我没有这种想法，但我并没有看清自己！” 如果一个人能看出他在欺骗自己，他就会诚实。这样，你就会认真的修身。修身就是控制自己的欲望，脱离小我，听从自己精神良知的引导。——杨江，《走到生命的边缘》

人类喜欢休闲，不喜欢劳动，来回打架。累了就想休息。而人性是不服输的。累了，他对自己说：“没关系，没关系”，他停止了战斗，放松了自己。我们常说：“世界上好人还是很多的”。也就是说，大恶只是少数，完美圣者也只是极少数。大多数处于中间位置的人，虽然不是圣人，但都是好人。事实上，他们只是对自己不够聪明，他们在不知不觉中对自己宽容。你可以放心。事实上，他们还远远没有达到这种状态，他们只是在不同程度地欺骗自己。自欺不是故意的，只是你没有 没有足够的自知之明，没有看透自己。——杨江，《走到生命的边缘》

你可以在镜子里看到自己。如果人的脸是歪的，每天照照镜子，习惯了，就不会觉得歪了。一个丑陋的人照镜子时，永远看不到自己有多丑，只看到别人看不到的美。自称“帅哥”的人，丝毫看不出他的圆滑或粗俗。因为我们镜子里的“镜中人”永远是我们心目中的“最爱”，而不是我们的本色。脸还是这个样子，更别提人的素质了！每个人都认为他就是他。每个人都在不同程度上欺骗自己，这叫做“妥协”。孔子常说：“不为人忧则不知己，为人忧则不知人。” - 杨江，

常人的信心有时会消失。这是普通人的常态。没有一些经验，信心就不会坚定。在人生的路上，只要一心追逐名利、权势，就无暇顾及其他事情。或许在他临死的时候，他感到后悔和遗憾，但他来不及后悔，只好咽下仇恨，死去。终生操练灵魂的人，终将老去，信念坚定。——杨江，《走到生命的边缘》

经过合乎人情、合情理*的修炼，每个人都可以超越原来的“我”，遵循精神*良心的引导，成为一个有道德修养的人。但人的恶根是顽固的。少年贪玩，年轻人沉迷爱情，成年人渴望成名成家，晚年满足于自欺欺人。寿命是多少，顽固的铁能炼出多少纯金？但是，不同程度的锻炼必然有不同程度的成就；不同程度的放纵，会累积不同程度的恶作剧。每个人都可以是尧舜，也可以是卑鄙的恶棍或卑鄙的小人。锻炼一定会留下或多或少的结果。——杨江，《走到生命的边缘》

我站在生命的边缘，向后看去探索生命的价值。人活一辈子，锻炼一辈子，总会有或多或少的结果。能够取得成果就是白活。向前看，再往前走，就会死。既然灵魂是不朽的，那么它仍然与灵魂自称的“我”在一起。——杨江，《走到生命的边缘》

精神*是辨别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；良心是鼓励和督促人遵守上述道德标准的道德心。“食”是人的本质，属于肉体；精神和良心也是人的本质，属于精神；这两种本质是矛盾的、不相容的；精神和肉体是不相容的。——杨江，《走到生命的边缘》

西方人说，放下七罪：骄傲、贪婪、奸淫、愤怒、贪食、嫉妒和懒惰。这七罪还包括佛教所说的贪、瞋、痴。各种罪恶都植根于人的血肉之躯。——杨江，《走到生命的边缘》

神性对每个人都是平等的。不论贫富、优劣、优劣，都有灵魂、有*、有人*。然而，每个人的背景、经验和才能都远非平等。——杨江，《走到生命的边缘》

人在天地间的目的，就是被称为万物之灵。人的价值在于人本身，而不在于他创造的文明。一个人经过不同程度的锻炼，就会得到不同程度的修为，得到不同程度的好处。人在锻炼的时候，锻炼的是灵魂，身体只是一个中介。锻炼的结果只留在灵魂里。抛开肉体，灵魂相知，熟悉又不变，就像在梦中相遇。只有相信灵魂不死，才能有合理的人生价值。如果你相信灵魂不朽，你必须是一个有信仰的人。有了信念，生命才有价值。——杨江，《走到生命的边缘》

每个人都有精神和良心。靠着精神和良心不断地克制自己，就是休养生息。这是一种在修炼中逐渐增加、变得更加坚定的功夫。精神*良心有可能占上风；可以说，精神*良心完全消除了肉体的欲望。——杨江，《走到生命的边缘》

人有两个部分，可见的身体和不可见的灵魂。灵魂的善恶不体现在肉体上。——杨江，《走到生命的边缘》

比喻只是比喻。隐喻只帮助表达一种意思，并不能确定事物的真假……隐喻不是判断。——杨江，《走到生命的边缘》

占卜者把“造命”比作一条船，把“运”比作一条河流，而一条船只能在河流中航行。但是《Fate Made》中的“Fate ”呢？如果船即将搁浅或倾覆，船上还有一个“我”在掌管。这个人的*****负责。这叫一个*决定命运。——杨江，《走到生命的边缘》

事实上，信念是一种感觉，而不是纯粹由理性推断出来的。——杨江，《走到生命的边缘》

亲人过世，梦中相见是不可能的。但在亲人去世多年后，你经常会做梦。孤身一人近十年，梦中常与亲人相伴。但在梦里，我从来没有看到过他们的脸，也没有看到过他们的照片，我只知道是他们，感觉就是他们。我常常想，脱离了肉体，灵魂相知，熟悉而不变，就像我们在梦中相遇一样。——杨江，《走到生命的边缘》

这个世界就像一个大熔炉，熔炼着一批又一批不同品质的灵魂，与原来的灵魂不一样。关于这些灵魂问题，我能知道些什么？我只能胡思乱想。我不能问，也不能回答。——杨江，《走到生命的边缘》

每个人都在不同程度上欺骗自己，这叫做“妥协”。——杨江，《走到生命的边缘》

我站在生命的边缘，向后看去探索生命的价值。人活一辈子，锻炼一辈子，总会有或多或少的结果。能够取得成绩，并不是在这个世界上徒劳无功。向前看，再往前走，就会死。既然灵魂是不朽的，那么它仍然与灵魂自称的“我”在一起。这个世界就像一个大熔炉，熔炼着一批又一批品质不同，与原本不同的灵魂。关于这些灵魂问题，我能知道些什么？我只能胡思乱想。我不能问，也不能回答。孔子说：“不知道生，怎么知道死呢？” “如果你不知道，你就不知道。” ——杨江，《走到生命的边缘》

如果每个人都回顾自己的生活经历，他们会发现有些不对，有些不对。但那个时候，要么是出于自私，要么是出于无知，要么是虚荣，要么是自大等等，做了不该做的事，或者该做的事没做，犯了各种错误。而事实已经过去了。凌*良心事后感到内疚和后悔，后悔的太厉害了，但当时他还是忍不住。

我读过柏格森的《时间与自由意志》。看的时候肯定是看懂了一半，全书的内容和结论都忘记了。我只记得经常萦绕在我脑海中的一句话。那时的人，就像漩涡中的落叶或干草，无法自拔。不错，生活是主宰吗？

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